2008년 1월의 단상록2008년 1월의 단상록

Posted at 2008. 7. 19. 22:09 | Posted in 수령님 단상록
1월
31
 
16:53
인수위를 까는데 굳이 내 공간을 할애할 생각은 없으나 이 사람들 정말 매조키스트라는 생각은 든다... 피가 날 때까지 맞지 않고서는 정신 차리기 힘들 듯 -_-...

15:31
갑자기 주변사람들이 동시에 잘 된다.
축하해야 하는데...

으윽... 배가 아프다...

10:37
일찍 자는 것과 늦게 자는 것의 공통점은? 늦게 일어난다.

이거 완전 자학 미니로그로군...;

1월
30
 
23:02
나이들어 왠 인터넷 중독 증상이...

꺼야 해! 꺼야 해! 라고 하면서 자판을 치는 이 아이러니란...

11:19
레포트는 더 이상 기존 잣대로 평가할 수 없다. '짜집기'라고 하는데 대체 어떻게 쓰라고? 그나마 학부생치고는 책 좀 끄적거린 내가 이런 이야기 할 정도가 현실이다.

11:01
응가를 빠르게 싸는 방법을 알아냈다. 괄약근에 힘을 주었다가 뺐다가 하면 된다.

도움이 되는 정보라 생각한다면 추천해 주세요~

10:44
구단주도, 광고주도 자선사업가가 아니다.

1월
29
 
23:14
블로그계에서 뜨는 방법 : 명박 까, 네이버 까, 한나라당 까...

물론 신문기사와 달리 감정까지 표현하는 게 블로그의 매력. 허나 굳이 '까'를 하려는데 자기 공간을 할애할 필요가 있을까?

21:31
역시 경제정보를 가장 쉽게 얻을 수 있는 곳은 주식세계인 듯, 뭔가를 걸고 살아가는 자와 그렇지 않은 자와의 차이는 크다. 그건 그렇고 주식에 집단지성이란 존재하는걸까?

19:43

나는 끈기가 없다. 잘 생각해 보니 있는 게 없는 것 같다 -_-...

1월
29
 
11:52
화가 난다면? 자신을 관찰하라. 결코 그것을 발산하려 하지 마라. 그것은 뿌리에서부터 자을 잠식한다. 굳이 줄기를 키우지 마라. 그저 보아라. 그것이 얼마나 자신을 망치는지.

09:17
언제나 그렇듯 '빠'는 답이 없다.

01:51
수구진보, 이런 말 쓸 수 있을 때가 오지 않을까? 내 생각에는 이미 와 있다. 똑같은 사고 속에 작은 방법의 변화만을 생각하는 그들은 미래를 창조하는데 한계가 너무나 뚜렷할 것 같다. 오히려 대중이 더욱 나은 길을 낳을 수 있는 시대가 다가오고 있지 않을까?

1월
25
 
11:17
다음 티비팟 무지 끊기네... 자금에는 네이버에, 기술은 곰플레이어에 발리는 불쌍한 다음.

남은 회생의 길은 야동 서비스를......!

1월
24
 
23:59
컴이 너무 느리다... 애초에 너무 싼 노트북은 쓰는 게 아니었다.

물론 돈 없는 내가 이런 말 하는 것은 현실을 부정하는 일이다 -_-...

1월
22
 
08:39
다시금 추가, 나는 생각하는 동물이다.

단 생각 안 하는 편이 세상에는 이익이다......

1월
21
 
00:53
밑에 쓴 글에 추가하자면 난 배고픔에도 무지 약하다. 배고프면 일을 무지 못 함.

요약하면 나는 짐승인겐가...

1월
20
 
23:00
사실 난 추위를 무지 많이 타서 꽤나 진지하게 남쪽 나라에서 여생을 보낼 생각이 있을 정도다. 결론은 이 집은 너무 추워서 뭘 할 수가 없다.

물론 뭔가를 할 수 있다면 공부를 하지는 않았음을 부정하지는 않겠다...;;;

1월
17
 
13:59 (UTC)
최근 돈이 없어 라면으로 때우고 있는데 역시 밥이 아니면 배가 안 찬다.
밥을 지어 먹든지 적자인생을 벗어나든지 택해야 하는건가...

그냥 선배에게 전화를 해야겠다, 굽신굽신 인생 -_-;;;

07:19 (UTC)
일본어는 한국어와 구조가 유사하다.
이 말인즉 어미가 어떻게 되는지, 조사가 어떻게 되는지 도무지 알 길이 없다는... orz...

1월
16
 
15:08 (UTC)
확실히 단상을 기록하는 데는 나쁘지 않은 매체인 듯.
단 내 성격상 미니로그로 교류에는 한계가 있을 듯하다.
상대가 블로그가 있다면 잡담 나누기 아주 좋겠지만 말이지.

14:00 (UTC)
국민은행에 25세 천재소녀가 근무한다고 함.
대충 읽어보니 천재는 맞는 듯하나 그 나이에 소녀라 하기에는...

20부터는 아줌마다. (썩어 빠진 이분법...)

13:59 (UTC)
이명박은 시기를 참 잘못 타고 났다.
어쨌든 이명박 대선 당선 덕택에 앞으로 한나라당이 좋은 소리 듣기는 힘들테니 결과적으로 나쁘지는 않은 듯.

06:07 (UTC)
모든 외국어가 짜증나는 점은 말이 빠르게 느껴질 수밖에 없다는 점이다.
여기에 중국어가 더욱 짜증나는 점은 절대 타국인을 배려하지 않고 원래 속도, 원래 발음을 고집한다는 점...

대국정신?

00:32 (UTC)
오세훈이 상가 철거당한 집 아이가 보낸 편지에 대해 (립서비스야 당연하고 매체의식멘트도 당연하고 핵심은) 어쩔 수 없었다고 독하게 공부하라는 답을 보냄.

옳고 그름이야 맥락을 모르니 알 길이 없고 현실적인 이야기이다. 이 놈의 dog같은 사회에서는 반드시 성공해야만 발언권이 있음, 물론 힘이 없어도 노력하는 사람은 멋있으나 노력하는 사람은 그에 상응하지는 않아도  힘이 주어지기는 한다는 게 내 생각이다.

1월
15
 
13:50 (UTC)
모종의 이유로 두 달 가량 중국어, 일본어 회화에 좀 투자할 생각인데 안 하던 짓을 해서인지 집중도 안 되고 능률도 없음. 내가 어학 공부를 그다지 좋아하지 않는 이유는 타 공부에 비해 왕도가 심하게 없다는 것. 모든 것이 그렇겠지만 어학 공부는 특히 우회적 접근이 힘들다. 즉 스키마 등이 그다지 영향을 주지 않는다. 다양한 접근 방법이 있지만 결국 순수한 어학에의 노력, 시간 투자로 승부가 난다.

쓰고보니 난 정말 야매 인생으로 살아왔군...

10:37 (UTC)
유시민은 개혁당과 통합신당 중 어느 쪽이 열린우리당과 멀다고 생각하는 걸까? 여기에 올바른 답을 할 수 없다면 그 역시 이익을 좇아 이합집산하는 기존 정치인과 다를 바 없을 듯.

물론 이미 그렇게 생각하고 있다만...

01:27 (UTC)
점점 지식의 양보다 상상력이 중요함을 느낀다. 그리고 새로운 지식을 쌓기보다 기존 지식을 활용함이 중요함을 느낀다. 이는 아마도 지식의 조직화와 창의적 사고로 정리되지 않을까?

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  1. 무플방지위원회에서 현재 '선리플 후감상' 캠페인을 벌이고 있습니다.

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용서용서

Posted at 2007. 2. 23. 01:25 | Posted in 책은곧배게 학술부
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용서는 가장 큰 마음의 수행이다. 그리고 상처의 가장 좋은 치료약은 용서하는 것이다.
- 법정 스님


살면서 얼마나 많이 용서했는가에 따라 하느님은 당신을 용서할 것이다.
- 김수환 추기경



중국인들은 파룬궁(법륜공)을 사악한 세력이라 흔히들 이야기합니다. 그러나 그 실체를 정확히 알 수 없는 제 입장에서 봐도 사실 중국 공산당만큼은 아닐 것입니다. 사회주의 건설을 위해 노력한다고 하는 그들은 세계 그 어느 정당 이상으로 부패해 있고 2030년이 되면 모든 인민이 먹고 살 만한 (아마 한국의 80년대 수준을 일컫는 듯 합니다) 사회가 온다고 이야기하면서 스스로는 큰 부를 누리고 있습니다. 단순히 부를 넘어 일당독재라는 시스템이 아직까지 유지된다는 점에서만도 그들의 무서운 권력욕을 알 수 있습니다. 파륜궁에 대한 공격은 오히려 종교적 신념이 민주주의에 대한 열망보다 두려운 세력으로 클 수 있다는 위험성을 잘 알기 때문입니다. 최근 파륜궁에서 전하는 반중국적인 소식도 파륜궁이 애초에 반중국적이기보다 중국의 공격이 그들의 반감을 샀기 때문일 것입니다. 파륜궁은 오히려 중국 정부와의 화해를 간절히 원하고 있죠.

그러나 파륜궁과는 비교도 되지 않을 정도로 중국 공산당의 억압을 받아온 이들이 바로 티베트인들입니다. 전략적 위치와 풍부한 자원을 노린 중국의 침략 후 티베트인들은 중국 정부에게 약간의 반발도 허용되지 않았으며 수십년간 잔인한 무력탄압을 받아 왔습니다. 이 책 내에서 모든 집이 중국 정부로부터 받은 아픔과 직접적 연관이 있다는 것은 절대 과장이 아닙니다. 공식적으로만 사망자는 수십만에 이르며 문화대혁명 때 사원의 90% 이상이 파괴되는 일이 있었을 정도이니까요. 지도자의 망명 생활이 반백년이 다 되어갈 정도인것만 봐도 중국 정부의 타협이 얼마나 부족한지 알 수 있습니다.

이런 상황에서 달라이라마는 복수가 아닌 용서와 자비를 그 대응책으로 내세웁니다. 오직 힘만이 국가의 생존을 보장할 수 있는 냉혹한 국제관계에서 그의 발상은 너무나 순진하고 나아가 어리석게만 여겨집니다. 어떻게 보면 그의 이러한 모습은 어차피 힘을 가지지 못한 자로써 국제사회에 호소하는 하나의 전략으로 비춰질 수 있지만 이는 사실과 거리가 멉니다. 그에게는 어떠한 전략적 목적도 없습니다. 이는 천안문 사건에 대한 그의 대응에서도 잘 드러납니다. 중국이 천안문 사태에서 민주주의를 요구하는 수많은 젊은이들을 군대로 제압할 때 쯤 티베트와 중국은 화해무드에 들어가 있을 적이었습니다. 그러나 그는 천안문 사태에 대해 중국정부에 유감을 표명함으로 이 좋은 협상의 기회를 스스로 져버립니다. 주변 사람들이 오랫동안 준비해 온 노력을 망칠 것을 우려하자 그는 '그 젊은이들은 지금껏 내가 요구해온 것과 똑같은 것을 요구하고 있다, 지금 성명을 발표하지 않는다면 자유와 민주주의에 대해 말할 권리를 영원히 잃게 된다'는 이유로 거부한 바 있습니다.

전략적인 이유가 없음애도 용서와 자비를 내세우는 이유는 분명합니다. 그 길만이 모두를 행복하게 할 수 있다고 믿기 때문입니다. 달라이라마의 사상은 철저하게 '공'에 기초해 있습니다. 여기서 '공'은 단지 아무것도 없는 것을 의미하지 않습니다. 만물이 원인과 조건의 복잡한 그물망속에 존재하여 서로 의존관계에 있다는 것이죠. 그 어떤 것도 독립적으로 존재하지 못하기에 그 물리적 실체가 하나의 이름을 갖춘 본질로 볼 수 없다는 것입니다. 즉 그 물리적 실체는 스스로에 의해 존재하는 것이 아니라 수 많은 사라져 온, 혹은 현존하는 존재들에 의해 존재하는 것이죠.

이러한 '공'의 사상에 기초할 경우 우리가 타인, 세상, 사물을 보는 시각은 완전히 달라지게 됩니다. 이 경우 스스로가 독립적이지 않기에 나와 타인의 관계가 서로 의존적임을 알 수 있게 됩니다. 그렇기에 자신의 이익은 타인의 이익과 대립되지 않습니다. 오히려 남을 돕는 것이 자신을 돕는 것이고 남을 헤치는 것이 자신을 헤치는 것이죠. 그렇기에 달라이라마는 자비와 용서를 역설하며 그것만이 진정 남은 물론 자신도 행복할 수 있는 길이라 말합니다. 누구나 할 수 있는 말 같지만 그 누구보다도 아픔을 겪어온 이가 그 누구보다 깊은 명상에서 우러나온 말을 하는 것이기에 그 울림은 남다르게 다가옵니다. 굉장히 진부할 수 있는 멘트가 한 인간의 삶의 깊이를 통해 무엇보다 무겁게 다가오는 것이죠. 돌이켜보면 예수께서도 여러 면에서 이와 비슷한 삶을 살아간 분이 아닌가 합니다.

개인적으로 많은 도움과 반성이 된 책입니다. 기본적인 내용은 틱낫한의 '화'와 별다를 점이 없지만 아무래도 인터뷰어가 정리한 글이다보니 좀 더 맛깔스럽게 정리되어 있습니다. 마음이 흐뜨러질 때 아무 곳이나 펴서 읽어보면 좋지 않을까 합니다. 이하는 '용서'에 대한 달라이라마의 닫는 글입니다. 괜히 제 코멘트를 늘리는 것보다 이 글을 읽어보는 게 어떨까 해 함께 싣습니다.



  1. 저도 이 책을 읽었는데 책 자체가 참 잔잔하여 마음에 오래 남았던 것 같습니다.
  2. 저도 함 읽어봐야겠습니다. 저는 항시 마음이 흐트러져 있어서 말이죠.
  3. 아....너무 어려운 주문입니다. 용서라뇨....세상에서 제일 하기 힘든 일 두가지가, 죄를 안짓는 것과 내게 상처를 준 사람을 용서하는 일이라고 하더군요. 속이 좁아 터진 저는 언제쯤 사람이 될는지....ㅠ.ㅜ
  4. 김수환 추기경의 말씀이 뇌리에 남는군요...
  5. 음.. 승환이가 뭔가를 깨달은 모양이군... 용서라... 용서라는게 정말 쉽지가 않거든... "용서해야겠다" 마음먹고 용서하면 이미 용서가 아닌게 되어 버리거든 그 왜 "공"이라는 개념이 거기에서 나오는 것인듯.. 마음먹지 않고도 자연스레 용서가 되는 그런게 바로 '진정한 용서'라고 하더군.. 아마 달라이라마 정도의 도력이면 가능할지도 하지만 노력하다 보면 누구나 그렇게 될수 있겠지^^

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